Od undergroundových sekcí k triumfům na mistrovstvích světa: Šihan Sergej Čubarov hovoří o třech desetiletích vývoje bojového umění kjokušinkai karate ve Vladimirské oblasti.
Televizní stanice Zebra se setkala s předsedou Vladimírské regionální veřejné organizace „Federace Kyokushinkai“, rozhodčím všeruské kategorie, instruktorem-examinátorem FKR, držitelem pátého Danu, shihanem Sergejem Čubarovem, který stál u zrodu Kyokushinkai v našem regionu. Vyprávěl, proč byl Kyokushinkai v naší zemi zakázán, jak toto bojové umění učí vzájemné úctě, nezávislosti a jak jeho studenti porážejí nejen soupeře, ale i nepříznivé počasí.
Jaký je rozdíl mezi kyokushinkai karate a jinými bojovými uměními? Je pravda, že je to nejtěžší a nejtvrdší druh karate?
Svět bojových umění je rozsáhlý. V posledních desetiletích se rozrůstá díky vzniku nových trendů a stylů. Stejně tomu bylo i s kyokushinkai, kdy se mezi sportovním karate objevil styl, který oživil přístup k bojovým uměním jako k bojovému umění. Ve své době to byl revoluční krok. Nyní přirozeně patří kyokushinkai karate mezi uznávané a respektované druhy bojových umění.
Specifičností sportovního kyokushinkai je, že se jedná o boj s plným kontaktem, ale bez úderů do hlavy. To znamená, že stoupenci tohoto bojového umění praktikují kontaktní boj s ochranou hlavy. kyokushinkai je tradiční bojové umění, které zahrnuje přípravu a zdravotní aspekty, práci se zbraněmi a samotný boj, učení se formám, lámání předmětů. Jedná se o mnohostrannou přípravu, v této rozmanitosti je kouzlo tohoto typu a člověk, který se chce v bojových uměních prokázat, zde najde vše, co chce.
Koneckonců, je kyokushinkai sport nebo bojové umění?
Samozřejmě, v mediálním prostoru vidíme hlavně sportovní soutěže, ukazuje se nám hlavně sportovní složka. Ale to je špička ledovce, to je vizitka našeho stylu. V zákulisí se odehrává obrovské množství práce na karate jako bojovém umění.
Životní délka sportovce je poměrně krátká: od dětských turnajů do 30-35 let. Poté je sportovní složka dost sporná. A k nám chodí lidé, včetně již docela zralých, těch nad 30, nad 40 let. A nacházejí a čerpají z lekcí svůj prospěch a je pro mě zajímavé s nimi pracovat. Studujeme techniku a formu, je tam zdravotní efekt. Provádění techniky bez partnera v Kyokushinkai se nazývá bojová jóga. Přínosy pro tělo jsou samozřejmě kolosální.
Je mi 50 let, stále chodím po rukou, dělám akrobatické prvky, všechny techniky kyokushinkai, učím mládež, sparuju, lámu předměty, pracuji se zbraněmi. Moji učitelé, kterým je hodně přes 70, dělají téměř totéž. To je pro mě skvělý příklad a já jsem příkladem pro své studenty. Obecně se člověk karate nezhorší (smích). Tajemství a kouzlo kyokushinkai spočívá v tom, že podporuje dlouhověkost. V tomto ohledu se to ani nedá nazvat sportem, protože se to už prolíná se známými východními praktikami zlepšujícími zdraví.
Máte mnoho rituálních věcí: přísahy, úklony, názvosloví, příkazy, barevnou klasifikaci opasků. K čemu tohle je?
Když jsme začínali, vnímali jsme to jako součást východní kultury. Styl Kyokushinkai se rozvinul po celém světě. V jakékoli zemi existují sekce, organizace. Tyto rituály se již staly nikoli součástí nějaké japonské kultury, ale součástí kultury mezinárodní, je to jazyk, ve kterém rozumíme karatistovi z kterékoli části planety. Je tak univerzální a efektivní, že dítě, které přijde do sekce, se snadno sebere, disciplinuje, rituály přispívají k rychlému a srozumitelnému přenosu informací a jejich vnímání. Je to nástroj, který umožňuje efektivně pracovat a komunikovat se studenty. A s největší pravděpodobností se nejedná o vynález Kyokushinkai, ale o stejnou armádní vojenskou nomenklaturu, přeloženou do jazyka kimono mluvčích.
Je pravda, že styl Kjokušinkai byl v SSSR asi 10 let zakázán?
Příběh je dramatický. Můj učitel Alexandr Tanjuškin otevřel v roce 1972 v Moskvě první sekci Kjokušinkai. Centra se objevila po celém Sovětském svazu. A po olympijských hrách v roce 80 byl přijat zákon, který zakazoval trénink. Moji učitelé si na ty doby nedávno vzpomínali. Byli nuceni trénovat v lesích, běhat v zimě i v létě někde v divočině, aby si procvičili dovednosti, aby se nezapomnělo. Další sekce se přizpůsobily oddělením boje zblízka, říkalo se jim všechno možné, jen ne karate, ale učily Kjokušinkai. To se prožívalo, tradice se zachovávaly.
Proč to bylo? Mluvili o zraněních během tréninku. Myslím, že to byl politický tah, zcela neoprávněný. Šlo o ideologii. S největší pravděpodobností bylo karate vnímáno jako nástroj ideologie buržoazie a jejich vlastní sporty se proti nim stavěly.
Ještě jeden bod. Co učí karate? Samostatné myšlení, karate vás učí samostatně se rozhodovat. Vychovává člověka aktivního, pozitivního ve společnosti a hlavně kreativního. V Sovětském svazu to bylo nebezpečné. Rozvíjelo se vědomí, které nebylo kontrolováno známými organizacemi, jejichž jsem sám byl členem – Pionýři, Komsomol. Ano, pochodovali jsme ve formaci, bylo to zajímavé, ale pořád to bylo totalitní.
Přišel jsi ke Kjókušinkai během let zákazu? Pověz nám, jak to všechno začalo.
Narodil jsem se ve městě Kem v Karélii. Můj otec byl voják, takže mě život zavedl po celé Unii, žil jsem od Karélie po Jakutsko. V roce 1982 jsem se usadil ve Vladimiru. Jako dítě jsem se věnoval sambu, ve Vladimiru jsem začal s bojem zblízka a polopodzemním karate. Informací bylo velmi málo.
To bylo všechno do doby, než se objevily články a dokud se v Ústřední televizi neobjevil program s vystoupením mistrů kyokushinkai. Byl rok 1989. Brzy jsem dorazil do Moskvy a zavolal Alexandru Ivanoviči Tanjuškinovi, zakladateli kyokushinkai karate v SSSR. Konaly se schůzky, začala práce, jezdil jsem do Moskvy trénovat dvakrát týdně po dobu 3 let. A nakonec se zrodila naše organizace – vladimirská regionální veřejná organizace “Kyokushinkai Federation”, bylo to v roce 1994.
První sekce Kjokušinkai se ve Vladimiru objevily v roce 1990, jedna z nich pod mým vedením. Byl jsem mladý, moc jsem toho nevěděl, ale už jsem učil (smích). Naše úplně první sekce sídlila ve sportovním komplexu Dynamo na Torpedu. Scházeli jsme se tam v neděli. Později jsme se dostali pod záštitu Komsomolu a měli jsme prostory v klubu Desantnik na Diktora Levitana. Po rozpadu SSSR se Desantnik také rozpadl, ale my ne. Dostali jsme prostory v pronajatých halách. Teď máme vlastní klub na ulici Jubilejnaja 5-a.
Jsi šihan, tedy mistr karate, máš pátý dan. Už jen učíš, nebo se stále učíš?
Vždycky si najdu čas na samostatný trénink. Mám co dělat a co se rozvíjet. Když vedu trénink sám, nesedím, jsem neustále v pohybu, to je zátěž navíc. Když vedu trénink, rozvíjíte studenty i sebe. Výuka je vzájemný proces, hodně studentům dávám, ale také od nich hodně dostávám. Navíc cestuji a účastním se mistrovských kempů. Tam se stávám studentem a užívám si, když mě něco učí a opravuje. A když se učíte, rostete, když se neučíte, začínáte se zhoršovat.
Kromě Ruské federace kyokushinkai existuje více než 10 federací kyokushinkai. Proč jich je tolik a je mezi nimi nějaký zásadní rozdíl?
V tom spočívá síla a tragédie stylu Kyokushinkai. Bojové umění se vždy předává přímo z učitele na žáka. Když v roce 1994 zemřel zakladatel stylu Masutatsu Oyama, došlo k velké explozi, jeho žáci viděli rozvoj Kyokushinkai po svém a ti nejautoritativnější si vytvořili vlastní školy. To je jeden z důvodů. Dalším důvodem je politika japonské vize rozvoje Kyokushinkai ve světě. Ta spočívala v tom, že se nebraly v úvahu národní zájmy ani zákony rozvoje sportu v jednotlivých zemích, ale v šíření systému místokrálovství a centrálním řízení rozvoje Kyokushinkai z Japonska.
Řekl jsi, že tohle není jen tragédie, ale i síla? V čem je ta síla, Sihane?
Když se objevilo mnoho organizací, začaly mezi sebou soupeřit. Zdravá konkurence, každý chce být lepší než ostatní. Pokud chcete být nejlepší, musíte být lepší ve vztahu k ještě lepším. Neustále se pracuje na metodice, na vylepšování samotných organizací – co se týče zábavy, co se týče pravidel, co se týče kvality přípravy.
Které federace Kyokushinkai jsou zastoupeny ve Vladimirské oblasti?
Nejdůležitější organizací, která rozvíjí sport kyokushinkai v naší zemi, je Kyokushinkai asociace Ruska. Všechno je na ní uzavřeno, komunikuje s Ministerstvem sportu Ruské federace. Zahrnuje pět celoruských federací, jednou z nich je i ta naše – Kyokushinkai federace Ruska (KFR), zastupující Mezinárodní federaci karate (IFK). Vladimírská regionální veřejná organizace “Kyokushinkai federace” je akreditována Ministerstvem sportu Ruské federace pro rozvoj sportu kyokushinkai v našem regionu.
Přátelíme se zástupci všech organizací. Nedávno se konalo mistrovství města Vladimiru, kam jsme pozvali bojovníky z těchto organizací. Díky tomu byl turnaj krásnější, velkolepější a masivnější. Kluby a sekce Kyokushinkai existují ve Vladimiru, Muromu, Vjazniki, Lakinsku, Suzdalu a Alexandrově. To je asi 500 lidí.
Karate se nikdy nestalo olympijským sportem, ačkoliv se na toto téma vedly diskuse?
Toto je neolympijský sport. Pro mnoho sportovců je to citlivé téma, včetně otázky financování. Podíváme-li se na to, které sporty získají olympijský status, vyvstávají otázky. Je to pochybné i na světové úrovni, kdy curling získá status, a karate ho už mnoho let získat nemůže, ačkoli je to masový sport. Ale to je politika.
Otázka je diskutabilní. Samozřejmě, pokud se Kjokušinkai stane olympijským sportem, bude to znamenat větší pozornost ze strany státu, větší financování. Ale na druhou stranu chápeme, že to bude znamenat sjednocení pravidel, můžeme o něco přijít, budeme muset udělat nějaké kompromisy, část exotiky zmizí v honbě za olympijskými cenami. Na jednu stranu jsou peníze na rozvoj dobré, na druhou stranu nechceme ztratit tradice.
Jak funguje federace Kyokushinkai ve Vladimirské oblasti? Jsou tam nějaké rozdíly oproti jiným regionům?
Regiony jsou jiné. Rozpočet Vladimirské oblasti není rozpočet Moskvy nebo Petrohradu. To samozřejmě vnucuje rozdíl v rozvoji. Na druhou stranu si můžete stěžovat na nedostatek peněz, jak chcete, pro někoho nestačí ani miliony. Nejsme rozmazleni rozpočtovým financováním. Je to přesně tolik, kolik nám může přidělit regionální správa. To je minimum, za které můžeme s naším spolufinancováním něco udělat. Máme placené skupiny, když pořádáme soutěže, jsou tam vstupné. Pořádání malého turnaje – s pronájmem haly, s lékaři – to začíná od 50 tisíc. A oni nám ročně přidělují, to je tajemství, 40 tisíc.
Hledáte alternativní zdroje financování?
O nedostatku peněz se dá říct hodně, ale hlavní je mít chuť se rozvíjet. Jednou z cest ven jsou granty. Shodou okolností jsme se zúčastnili prezidentské grantové soutěže. Téma nám bylo blízké, napsali jsme projekt s názvem „Letní dětský zdravotní tábor „Kyokushinkai na Něrlu““. Tento projekt zorganizovala vladimirská regionální veřejná organizace „Federace Kyokushinkai“ a byl realizován s využitím finančních prostředků z grantu prezidenta Ruské federace.
Na tréninkový kemp jsme zakoupili vybavení: stany, stoly, židle, kuchyňské vybavení, sportovní náčiní, „rytíře“ pro nácvik úderových technik, tatami a padáky na projektily. Toto vybavení zůstává v našem klubu a bude sloužit i v budoucnu, zejména se již připravujeme na tréninkový kemp „Kyokushinkai-on-Nerli 2020“.
Od 3. do 16. srpna se poblíž vesnice Kidekša v Suzdalu na krásném břehu řeky Něrl shromáždilo asi 40 dětí z celé Vladimirské oblasti. Konaly se tréninky. Kromě toho se konaly turnaje KVN, soutěže, soutěže, ohně a besedy, kde jsme s dětmi diskutovali nejen o sportovním životě, ale i o naléhavých problémech. Všechno uběhlo velmi rychle, všichni se stali velmi blízkými přáteli. Teď začala sportovní sezóna a my už cítíme, že je to tým. Pozvali jsme ty, kteří se nevěnovali Kyokushinkai, a někteří se s námi i nadále seznamovali i poté, co přišli do sekcí.
Specifikem tábora bylo, že jsme se tam dostali v nejchladnějším období léta. Když jsme na teploměru viděli jen 4 stupně, začali jsme vtipkovat, že jsme do grantu měli zahrnout péřové bundy, čepice a valenky. Upřímně řečeno, bylo období, kdy jsme už uvažovali o evakuaci, protože jsme se o kluky báli. Byla zima. Ale kluci, kteří tam byli, nám sami řekli, že to nemáme dělat. Všichni s ctí a důstojností vypili pohár vítězství až do dna, zůstali a strávili všechny ty dny s trenéry. Nikdo neonemocněl.
Jaké jsou charakteristické znaky moderní mládeže?
Rukama mi prošla už nejedna generace dětí. Mám s čím srovnávat. Dnešní děti jsou úplně jiné. Generace je úžasná, v žádném případě horší, než jsme byli my. Specifikem je naprostá fascinace vychytávkami. Velké nebezpečí zlozvyků – drog a všeho kolem nich. Myslím, že je velmi důležité posílat dítě na jakýkoli sport, nebo ho něčím zaměstnávat, aby mu v hlavě nebyly žádné hlouposti.
Co se týče našich studentů, máme vysoce kvalifikované trenéry, snažíme se jim dát maximum. I člověk, který není přizpůsoben takovým kontaktním sportům, se během roku nebo dvou promění, stane se silnějším, obratnějším. Ať už se jeho další sportovní osud vyvine jakkoli, v životě se mu to určitě bude hodit.
Zde se člověk učí naslouchat, respektovat partnera, učitele. To je vzájemný respekt, vzájemná podpora, vztah ke starším, vztah starších k mladším – to klademe do popředí. Vzdělání na prvním místě a bojové umění – to nikam nevede.
Jakých výšin vaši svěřenci v poslední době dosáhli?
Jevgenija Kuzněcovová, která soutěžila jako součást ruského národního týmu na mistrovství světa v kyokushinkai, které se konalo v nizozemském Papendaalu ve dnech 26. a 27. dubna 2019, získala na soutěži dvě stříbrné medaile. Jevgenija se umístila na druhém místě v individuálním pořadí v disciplíně kata a podobné umístění získala i jako součást týmu v disciplíně kata skupin.
Ueda Masaru je mistr karate, který se tomuto bojovému umění věnuje téměř 40 let. Do Ruska přišel před více než třinácti lety a loni si splnil sen a otevřel si v Moskvě vlastní dojo. Nechutní muži se ho vyptávali na tajné dýchací techniky, jakuzu, život v Japonsku, stěhování do Ruska, jeho lásku k videohrám a na to, jak pravdivá je legendární bojová scéna z filmu „Karate Kid“.
— Co přesně bylo obtížné?
— Základní postoj karate se nazývá „zenkutsu dači“. Sensei vás nechal takto stát deset minut bez hnutí. Je to velmi těžké, ale postupně si na to zvyknete — pláčete, ale stojíte. Také vás nechal běhat venku naboso. Byl jsem malý a venku byly kameny — bylo to velmi bolestivé.
— Viděl jsi film „Karate Kid“? Bylo v něm něco podobného skutečnému karate?
— Viděl jsem to, už dávno. Ne, vůbec to tak nevypadá. Pamatuješ si, že v jeho posledním zápase měl tento postoj (ukazuje „pozici volavky“) — tento postoj nemá (směje se). Podle mého názoru je tento postoj k ničemu. Jak útok, tak obrana — všechno je špatné. 
— V šesti letech jsi nechápal, co je karate. Ale kdy jsi to sám pochopil?
— Dlouho jsem se věnoval šótokan karate. Sledoval jsem úspěchy svých vrstevníků: i ty děti, které přišly později než já, dosáhly velkých úspěchů. Také jsem se snažil, jak nejlépe jsem mohl, ale neměl jsem žádný talent. Tak to trvalo deset let. V Japonsku je základní škola 6 let, střední škola 3 roky a střední škola také 3 roky. Pamatuji si, že když jsem nastoupil na střední školu, museli jste si vybrat, do které sekce se připojíte. Například baseball je v Japonsku velmi populární. V mé prefektuře bylo populární džudo a kendo, ale karate ne, takže škola měla pouze sekce věnované prvním dvěma. Vybral jsem si kendo (šerm s bambusovými meči). Každé jaro se v Japonsku pořádají sportovní soutěže pro školáky. Nejprve probíhá výběr v prefektuře a poté vítězové soutěží na národní úrovni. Můj sensei se mě zeptal, jestli bych se zúčastnil výběrového kola prefekturního karate. V té době jsem se věnoval kendu osm měsíců a karate jsem téměř nevěnoval. Ale souhlasil jsem. Pohyby v karate a kendu jsou si podobné, ale nijak zvlášť jsem se nepřipravoval. Nakonec jsem obsadil čtvrté místo. V karate existuje kata (sled pohybů založený na principu vedení souboje s imaginárním soupeřem) a kumite (všechny druhy boje na tatami). Byl jsem velmi překvapen, když jsem zjistil, že jsem byl vybrán do prefekturního týmu kumite. V tu chvíli jsem si poprvé uvědomil, že jsem zesílil. Předtím jsem moc tvrdě netrénoval. Nudil jsem se. Ale po té události jsem chtěl pokračovat. Začal jsem studovat, jak se efektivněji bránit, a začal jsem trénovat mnohem víc. Celou tu dobu – od 6 do 17 let – mě dál šikanovali, ale po té soutěži přestali. Nestal jsem se hrubým ani ničím podobným, jen jsem získal sebevědomí. Ti, co šikanovali, nebyli silní. Silný člověk podle mého názoru nikoho šikanovat nebude. Byli jen větší, ale po té události přestali.
— Můžete nám říct, jak jste byl/a šikanován/a?
— Na střední škole se stal incident. Z mého domu do školy vedla 15-16kilometrová cesta. Jel jsem tam a zpět na kole. Jednou mi nějací chuligáni zlomili kolo na kole. Po soutěži s tímhle přestaly.
— Proč se to stalo? Jak jste si to vysvětlil/a?
– Podle mého názoru mi chybělo sebevědomí. Pocit se změnil. — Uvědomil jsem si, že zpočátku byla motivací stát se silnějším. Změnilo se to později, a pokud ano, jak?
— Změnilo se to velmi rychle. Předtím se svět zdál šedivý, ale pak se zdálo, že se třpytí barvami. Uvědomil jsem si, že když člověk dobře trénuje a pokračuje v tréninku, může se stát silným. Teď je to jiné, karate se pro mě stalo životním stylem. Nepřemýšlím o tom, jestli dnes musím trénovat, prostě to chci dělat a tím to končí.
— Kdy se vyplatí začít s učením karate?
— Je to těžká otázka. Teď se věnuji Okinawa Kempo, což je nejstarší karate z Okinawy. Způsob, jakým se to dělá, se velmi liší od sportovního karate. Sportovnímu karate, Shotokanu, se věnuji už dlouho. Téměř tři roky jsem trénoval v hlavním dojo federace SKIF (Shotokan) v Tokiu. Pracoval jsem jako asistent senseie. Jeden z nich, nyní šéf federace, Nobuaki Kanazawa, se ke karate dostal v 18 letech. Předtím hrál basketbal, ale 3 nebo 4 roky poté, co začal trénovat, se stal mistrem Japonska. Jeho otec je také legendární karateista, můj učitel, Kanazawa Hirokazu. Narodil se na severu a v jeho městě nebyla žádná škola karate. Karate dříve nebylo populární a praktikovalo se jen ve velkém městě. Sensei Kanazawa studoval na univerzitě v Tokiu a poté začal trénovat. Stal se velmi silným mistrem. Ti, kteří cvičí od dětství, mají plynulé a přirozené pohyby, ale i když začnou později, jako já teď cvičím Okinawa Kempo, tělo si pamatuje všechno. 
— Bylo těžké se naučit rusky?
— Pořád mluvím špatně. Je to hodně odlišné od japonštiny. Přišel jsem sem se slovníkem a učebnicí a studoval jsem sám. Dlouho jsem s nikým nemluvil, pak jsem odpovídal jedním slovem. Víceméně souvisle jsem začal mluvit až po pěti nebo šesti letech.
— Jaký je hlavní rozdíl mezi Japonci a Rusy?
– Jsou velmi odlišní. Rusové přemýšlejí o tom, co chtějí dělat. Japonci přemýšlejí o tom, co je třeba udělat pro společnost. Rusové dávají své emoce najevo přímo. Japonci je tolik neprojevují.
— Vždycky jsem si říkal, odkud pochází tenhle nedostatek emocí? Z genetiky, nebo z výchovy?
— Za druhé. Abychom to vysvětlili, musíme se ponořit do historie. Japonsko je velmi malá země a japonské tělo je také malé. Dnes se to změnilo, ale před sto lety měřil muž v Japonsku asi 155 centimetrů. Dívky jsou stejné, dokonce i menší. Téměř všichni se zabývali zemědělstvím, ale malá postava a neúrodná půda k tomu nepřispěly. 25 procent světových sopek se nachází v Japonsku. Kvůli tomu není půda pro zemědělské plodiny tak dobrá. Pokud porovnáte například japonská rajčata s ruskými, velikost bude stejná, ale Japonci mají méně živin. Vliv měl i buddhismus: mnozí nejedli maso, pouze ryby a zeleninu. Proto Japonci zůstali malí. Nemohli sami obdělávat velkou plochu, a tak se sdružovali do skupin, aby si navzájem pomáhali. Kvůli pořádku a efektivní práci bylo zakázáno projevovat svévoli – to jen brání společnosti. Abyste dosáhli společného cíle, musíte potlačit své touhy a emoce. V Rusku se každý člověk považuje za nejdůležitějšího. V Japonsku všichni považují společnost za nejdůležitější, jednotlivec je pouze součástí společnosti. Nyní stejná filozofie neplatí jen ve školách, ale i ve velkých firmách.
— Pokud pojedete do Japonska, kam byste měli jet nejdříve?
— Nejdřív samozřejmě Tokio. Pokud se chcete dozvědět více o kultuře, pak Kjóto. Pokud se chcete dobře najíst, pak Hokkaido, všechna jídla jsou tam čerstvá a velmi chutná.
— Chybí vám japonské jídlo?
– Jasně, že mi chybíš.
— Jaká jsou vaše oblíbená jídla?
— Natto jsou fermentované sójové boby. Musíte to zalít sójovou omáčkou, dát to na rýži a sníst to — je to neuvěřitelně chutné. Moc hezky to nevoní, ale je to zdravé. Když jsem jel s manželkou do Japonska, nechal jsem jí to ochutnat. Řekla: „Můžeš to jíst, ale já už nechci.“ Druhou možností je ramen. Také soba — japonské pohankové nudle. Ruská pohanka a japonská pohanka jsou dvě různé věci.
— Jsou podle vás v Moskvě nějaká místa, kde podávají opravdové japonské jídlo?
– Ne. Japonská jídla vyžadují čerstvé ryby. Můžete je zmrazit, ale chuť nebude stejná. Narodil jsem se v přístavu. Ryby se tam chytaly brzy ráno a já je jedl k snídani.
— Také mě vždycky zajímala otázka: proč Japonci vypadají tak mladě?
— Myslím, že je to DNA. Ale možná je to také o jídle. Jídlo se po druhé světové válce hodně změnilo. Pak začali Japonci růst. Průměrná výška se zvýšila o 20 centimetrů. Dnes už vysoký Japonec není vzácností.
— Můžete pojmenovat základy japonské kultury?
— Je to šintoismus. Je těžké určit, zda je to náboženství, nebo filozofie. Průměrný Japonec jeho vliv necítí, ale je tam. 25. prosince všichni Japonci slaví katolické Vánoce. 31. prosince zvoní buddhistický zvon. 1. ledna mnoho lidí chodí do šintoistického chrámu. V jednom týdnu Japonci slaví svátky křesťanství, buddhismu a šintoismu. Zvláštností tohoto náboženství je, že přijímá všechno a mění to po svém. Není to jen šintoismus. Japonská technologie byla zpočátku špatná, jako auta. Nikdo si je nechtěl koupit, ale pak Japonci přidali originální funkce a vylepšili je a staly se populárními. Číňané a Korejci jen kopírují. Ano, Samsung teď také vyrábí dobré telefony, ale inženýři tam jsou Japonci.
Toshi san o tom, proč se vyplatí dělat to nejtěžší — Jednou jsem viděl anime s názvem „Je tak těžké milovat otaku“ v ruštině. Můžete mi říct, kdo je v Japonsku „otaku“?
— Toto slovo znamená „ty“ nebo „ty“. Z nějakého důvodu se před více než třiceti lety začalo používat ve vztahu k osobě, která má ráda anime. Ale to už nedává smysl a tito lidé si tak začali říkat.
— Sleduješ anime? A hraješ hry?
— Mám rád anime, ale teď se na něj nedívám. Dřív jsem hodně hrál, většinou na 3DS. Doma jsme neměli televizi, takže jsem hrál jen na přenosných platformách. Teď mám PlayStation 4 a hraji Monster Hunter. Znáš taky hru Street Fighter?
– Jistě.
— Myslím, že jsem nejsilnější hráč v Rusku (směje se). Víte, co je Akihabara? Je to jako „Gorbushka“, ale ne tržiště, ale celé město. Scházeli se tam nejsilnější hráči v Japonsku. Byl jsem jedním z nich. Hrál jsem Street Fighter 25 let.
— Hrál jsi Yakuzu?
– Ne, o to nemám zájem.
— Můžete nám říct, jak to vypadá se skutečnou jakuzou v Japonsku?
— Ti, o kterých mluvíte, s největší pravděpodobností nejsou Japonci, ale Korejci. V Japonsku existují staré jakuzy, ale teď jsou to většinou Korejci. Dříve, před více než sto lety, se do Japonska přestěhovalo mnoho Korejců. Po válce se jich mnoho vrátilo, ale někteří zůstali. Založili zločinecké skupiny. Zdá se mi, že dnes jsou korejské jakuzy silnější než japonské. Nemůžu říct, že je mám rád, ale ty druhé vzbuzují větší sympatie, protože mají pravidla – například neprodávají drogy. Korejci nedodržují svá slova. Nyní se největší skupina jakuz v Japonsku jmenuje Jamaguči gumi – údajně je japonská, ale vůdcem je Korejec.
— V jednom ze svých videí jste řekl, že karate je věda. Jak to souvisí s různými styly?
– Dnes ráno mi poslali video, teď ho ukážu.
Vidíte? Mistr je starý, ale úder opravdu necítí, protože mluví volně. Upřímně řečeno, je to jen demonstrace. Úder vypadá silně. Ti, kteří nedělají karate nebo mají málo zkušeností, udeří ze všech sil. Ale pohyb je silný a těžiště se vůbec nepohne. Jaký je rozdíl mezi silným a slabým úderem? Rozdíl je v tom, zda se váha pohybuje, nebo ne. Čím větší váha, tím silnější úder, ale ten, kdo pohne těžištěm, i když je malý a hubený, dokáže udeřit velmi silně. Tento muž se tak ohýbá, že se zdá, jako by se váha pohybovala. Hlava se přibližuje, což vytváří pocit, že váhu přesouvá. Mozek se ve skutečnosti neustále snaží udržet rovnováhu a to se také děje. Navíc tento mistr cvičil Kyokushin, kde je zvykem tvrdě udeřit, takže je na to zvyklý a je jasné, že ví, jak ovládat bránici a tlak v břiše. Pokud si jen napnete břišní svaly, člověk silný úder nevydrží. K tomu je potřeba správně dýchat.
— Přesně na to jsem se chtěl zeptat. Jak rozvíjet dýchání?
— Pro rozvoj dýchání je třeba znát anatomii. Dýchání je práce bránice. Za dýchání však není zodpovědná jen bránice, ale také sval iliopsoas. Ten se nachází v blízkosti pánve. Pro jeho rozvoj je nejprve třeba sval iliopsoas zafixovat a poté bránici spustit dolů. Pokud se jednoduše nadechnete, tlak ustoupí, a pokud sval iliopsoas zafixujete, tlak v břiše se zvýší a bránice funguje jako píst a rozvíjí se.
Mozek se skládá ze tří částí: mozkových hemisfér, mozečku a mozkového kmene. Mozeček ovládá emoce. Existuje způsob, jak ovládat mozek tělem? Pouze dýcháním. Proto, když se chtějí uklidnit, instinktivně začnou zhluboka dýchat. Ti, kdo znají zen, to chápou. Nesedí jen se zavřenýma očima. I když tak sedíte sto let, nic se nestane. Ovládají své dýchání a skrze své dýchání již ovládají mozek.
— Existují nějaká specifická cvičení?
– Můžete to dělat vsedě nebo vestoje. Dejte si prsty sem, pod žebra. Pomalu vydechněte ústy a jemně, ale úplně stiskněte prsty na bránici, dokud vám nedojde vzduch. Poté v této pozici vydržte jednu nebo dvě sekundy a poté začněte vdechovat nosem. Naplňte plíce vzduchem, na pár sekund se zastavte a opakujte. Můžete to trénovat tak, abyste dokázali vydechovat nepřetržitě déle než minutu.
— Existuje další úroveň?
– Musíte si nafouknout záda (nafoukne si záda).
– Páni! Jak se tohle může stát?
— Obvykle, když lidé mluví, stačí horní část plic. Při cvičení se pohybuje i břicho, ale je tu ještě jedna část — záda. Pokud budete i nadále trénovat dýchání, můžete rozvíjet bránici tak, že se vám nafouknou záda. Existuje také nejvyšší úroveň. Prosím, toto cvičení neopakujte, je velmi nebezpečné. Musíte se velmi zhluboka nadechnout — co nejvíce vám to tělo dovolí — a pak jazykem „nacpat“ do sebe ještě více vzduchu. Plíce se začnou roztahovat, ale pokud to uděláte špatně, prasknou.
— Udělal jsi to?
— Ano, jednou. Když mi bylo asi dvacet, trénoval jsem v malém dojo. Večer tam nikdo nebyl a já se rozhodl vyzkoušet metodu, o které mi řekl sensei. Podle něj mi to umožnilo necítit bolest. Zavřel jsem oči, nadechl se a začal jazykem tlačit vzduch. Najednou jsem cítil, jak mě někdo silně udeřil do čela. Pomyslel jsem si: „Přestaň, v hale jsem jen já, kdo by mě mohl bít?“ Otevřel jsem oči a zjistil, že mě nikdo neudeřil – jen jsem spadl na podlahu a udeřil se do hlavy, ale ani jsem si toho nevšiml. Pak jsem se podíval: na podlaze byla krev. Vzal jsem hadr, abych ji otřel, a dlouho jsem ji utíral, ale krev nezmizela. Pak jsem si vzpomněl, že jsem ten samý den jel na kole, upadl a zranil se. Podíval jsem se – a skutečně, rána na noze se mi otevřela a tekla z ní krev, ale vůbec jsem ji necítil. Pak jsem si uvědomil, že toto cvičení je příliš nebezpečné.
— Studoval jste u senseie Yamashiro Yoshitomo. Povězte nám o svých dojmech?
— Poprvé jsem se s ním setkal v Tokiu. Znal ho jeden můj blízký přítel. Panovala kolem něj velmi laskavá a jemná atmosféra, jako by byl vědec. Ve skutečnosti byl postgraduálním studentem a studoval lidskou nervovou soustavu. Začal mi vysvětlovat, jak spojovat kosti a ovládat těžiště, ale já jsem nechápal, o čem mluví. Existuje párové cvičení zvané „senaka no kitae“. Tlačil jsem se k němu, ale on se vůbec nepohnul, jako zeď. Nechápal jsem: jak se to mohlo stát? Požádal jsem ho, aby mě udeřil. Nezdálo se, že by udeřil silně ani rychle, ale cítil jsem se, jako by mi tělo probodlo kopí. Nikdy předtím jsem necítil tak silný úder. Okamžitě jsem se rozhodl stát se jeho žákem a cvičit Okinawa Kempo.
Yamashiro Yoshitomo předvádí svůj kop
Yoshitomo seminář — Poslední otázka: Jak vnímáte smrt?
— Abych byl upřímný, mám velký strach. Myslím na smrt. V japonštině existuje přísloví: „Shintou mekkyaku hi mo mata suzushi“. Znamená to, že když se člověk dobře soustředí, i oheň se může zdát chladný. Je to slavný výraz. Před 500 lety hořel klášter. Všichni mniši utekli, ale ten nejstarší zůstal. Žáci se ho zeptali, proč neutekl, protože teď by všechno shořelo. Na to odpověděl, že když se člověk dobře soustředí, i oheň se bude zdát chladný. Myslím, že by se to nemělo brát doslova. Nejde o nějakou zvláštní koncentraci, ne o dýchání ani o nic podobného, je to otázka odhodlání. Bojím se smrti, ale přijímám ji. Naopak, nebát se smrti je nepřirozené. Žádná živá bytost na světě nechce zemřít. Lidé samozřejmě páchají sebevraždu, mají své důvody, ale instinktivně nikdo nechce zemřít. Samurajové žili před dvěma sty lety a také se smrti báli. Člověk může být chytrý, statečný, silný, ale skutečný samuraj je podle mě ten, kdo dokáže klidně přijmout svou smrt.
