Zdravím všechny domácí církve, které jsou s námi nyní spojeny!
Dnes si povíme o významu soboty (a nejen Velké soboty), a také o tradici žehnání velikonočního pečiva! To poslední se zdá být pro některé nejdůležitější, i když by se veškerá pozornost v tento den vůbec neměla soustředit na to. Ale nejdříve to nejdůležitější.
Téma Velké soboty
Téma Velké soboty nám plně odhaluje jedinečnost tohoto dne v církevním roce a zároveň liturgickou podstatu soboty jako dne v týdnu.
Sobota je nejzáhadnějším dnem v týdnu. Nedělní oslava je jasná, ale sobota má mnoho nevyřčeného. Na jedné straně je to den, kdy Pán ležel v hrobě, na druhé straně je to čas, kdy je poražena smrt a peklo.
Ten druhý je zobrazen na ikoně. „Sestup do pekel“ Když Pán stojí na zničených branách pekla, létají kolem hřebíky, panty, klíče. Všechny závory a opevnění pekla se rozlétají na kousky. Napravo a nalevo od Krista jsou zobrazeni starozákonní proroci, kteří spolu hovoří a pravděpodobně říkají, že toto jsme předpověděli. Pán bere Adama za ruku, který dlouho čekal a konečně to dostal. Toto je významný okamžik v dějinách – vyvedení lidstva z pekla. Zde si připomínáme stichery Odpouštěcí neděle: „Adam se posadil přímo před rájem a plakal a plakal…“ — okamžik rozloučení s rájem a nyní nastalo dlouho očekávané setkání a návrat do ráje.
Otázka: Jak víme, co se stalo v pekle v den Kristova sestoupení?
— O tom nám vyprávěli ti, kteří vstali z mrtvých v den Kristovy smrti. Z evangelia víme, že „Mnoho těl zesnulých svatých bylo vzkříšeno a po Kristově vzkříšení vyšli z hrobů, vešli do svatého města a ukázali se mnohým.“ a vyprávěli všechno podrobně (Matouš 27:52-53).
Sobota tedy není jen dnem smrti, ale také dnem vítězství nad smrtí. Proto je dnem památky zesnulých. O tom všem hovoří tropár Velké soboty: „Když jsi sestoupil k smrti, ó Živote nesmrtelný, tehdy jsi peklo zničil září Božství a když jsi mrtvé vzkřísil z podsvětí, všechny nebeské mocnosti zvolaly: Životodárce Kriste Bože náš, sláva tobě!“
Všimněte si, že se jedná o nedělní tropar 2. hlasu. Ano, byl vybrán, protože více než jiné hovoří o sestupu do pekel. Ale přesto se jedná o nedělní tropar! To znamená, že sobota je úzce spjata s nedělí. Připomeňme si zde také Lazarovu sobotu!
Sedmý den Starého zákona a sedmý den Nového zákona se zdají být spojeny v sobotu a ukazují nám jak odpočinek, tak smrt a vzkříšení: „Ať každé lidské tělo mlčí, stůj s bázní a chvěním a nic pozemského ať se nemyslí samo o sobě; neboť Král králů a Pán pánů přichází, aby byl zabit a dán za pokrm věřícím. A před Ním jdou zástupy andělů se všemi Knížatstvy a Mocnostmi, mnohoocí cherubíni a šestikřídlí Serafíni, zakrývajíc si tváře a volajíc píseň: Aleluja, Aleluja, Aleluja.“ Pán přichází, „aby byl dán jako pokrm věřícím“, jako pokrm věřícím, a andělé bez těla si zakrývají tváře hrůzou, nemohou se na toto tajemství podívat a my se účastníme Těla a Krve Páně. Tento text, který se čte na bohoslužbě jednou ročně, je klíčem k pochopení Velké soboty. Je to den klidu a míru – den, kdy už víme o vítězství, i když se ještě plně neprojevilo a všichni mrazíme v očekávání.
A co se v tuto dobu obvykle děje? – Předchozí shon se ještě více zintenzivní. Někdo zahájí generální úklid, připraví jídlo na ukončení půstu, všichni jdou žehnat velikonoční koláče a nejrůznější jídla! To ale odporuje nejen duchu, ale i litere Velké soboty. Pojďme si to vyjasnit.
“Požehnání” velikonočních koláčů
Rád bych upozornil na skutečnost, že na konci velikonoční bohoslužby se v kostele žehná velikonoční Artos (chléb), s nímž se pak po celý týden koná průvod kolem kostela, a v sobotu se rozdává všem farníkům. Co tyto úkony jsou a co znamenají, si probereme na jejich místě, ale prozatím jen řekneme, že velikonoční koláč, který si každý pečou doma na Velikonoce, je také artos, ale pouze pro domácí kostel.
Proč se v sobotu žehná, je mi záhadou. Samozřejmě existují určité teorie… Ale faktem je, že kněz nad ním nečte modlitbu, stejně jako nečte modlitbu nad chrámovým Artosem a nečte nad ním vůbec žádnou modlitbu. V Chartě k tomu nejsou žádné pokyny. Naopak, lze najít následující pokyny pro kněze: „Ačkoli mají pravoslavní křesťané zvyk připravovat si doma chléb (kulič) jako domácí artos a přinášet ho…“ na první den Velikonoc do předsíně kostela k vysvěcení spolu se sýrem a vejci, ale čtení zvláštní modlitby konkrétně pro svěcení chleba přineseného prvního dne Velikonoc, není povoleno“.
Otázka: Proč se tedy nosí velikonoční dort?
Zřejmě jako symbol připomínající nám přítomnost Vzkříšení Syna Božího, který se pro nás stal skutečností. „chléb života“ (Jan 6:35). I když jako symbol je vhodnější, aby zůstal v domácí církvi, a pokud jste ho již přinesli na valnou hromadu domácích církví, pak by bylo logické se o něj podělit se všemi (při společném jídle).
Otázka: Platí to i pro jiné potraviny? – ptáte se.
Ale existují pro ně zvláštní modlitby. Ale opět to není to, co si myslíte. Pro Židy je nedílnou součástí svátku na památku exodu z Egypta velikonoční večeře, při které je nutné jíst ročního beránka s nekvašeným chlebem a hořkými bylinkami (Ex 12-3).
Otázka: Vaříte jehněčí maso na velikonoční večeři?
Ne? Pak jsem pro vás speciálně přečetl z „Nové desky“ biskupa Veniamina: «Slavíme památku Krista s úctou Beránek Boží, zabitý v mukách za očištění hříchů celého světa, Křesťané jako důkaz duchovní radosti připravují v den svatých Velikonoc jídlo z masa němého jehněčího, posvěceno církevním požehnáním. A Kristova církev od pradávna povolovala křesťanům používat tento obřad nikoli k zachování starověkého židovského zákona, ale k vyjádření křesťanské zbožnosti.Neboť na konci dnů postu, s blížícími se svatými Pánovými Velikonocemi, nasytila duše věřících chválami jako duchovním pokrmem a nebeským chlebem ze stolu Boží dobroty, pro nějakou tělesnou útěchu a posílení přináší Bohu toto stvoření dané k našemu prospěchu, t. j. jehněčí.
Nicméně i přes tento předpis většina lidí nazývá „paschou“ ne jehněčí maso, ale nějaký sladký tvaroh! Již zmíněná „Nová deska“ vysvětluje, že tato myšlenka byla ovlivněna klášterním zvykem, podle kterého „na svátek svatých Velikonoc V kostele žehnají sýr a vejce a poté toto jídlo obětují při stole jako požehnané před všemi ostatními. jídlo.”
A slyšeli jste (!) to? sýr a vejce jsou požehnané na Velikonoce (!), a ne na Velkou sobotu? A pokud se řídíme Trebnikem, pak před čtením modliteb bychom měli zpívat „Kristus je vzkříšen“, což je na Velkou sobotu nevhodné.
A teď otázka: proč je tohle potřeba dělat?
— Dostat požehnání (povolení) k přerušení půstu, tj. jíst jídlo, které se netýká postu, což je to, co byste si vlastně měli přinést. A když vidím, že k požehnání přinášejí hlavně sýr a vejce a k tomu cokoli jiného než maso, vždycky mám jednu otázku: „Nepřerušíte půst masem?“ Ale v bohoslužebné knize je kromě modlitby k požehnání sýra a vajec i modlitba „k požehnání masa“, která se čte velmi zřídka, protože všichni kolem jsou pravděpodobně tajně postrčeni do mnišského svěcení…
A je také nutné upřesnit, že požehnání, o kterém diskutujeme, není posvěcením v tom smyslu, že by se vše, co je přineseno, stávalo svatým, jako antidoron nebo artos.
Charta uvádí, že «kaliko přináší maso a nabelu (tj. sýr a vejce) nejsou žádné Velikonoce (ve smyslu příčestí), jak někteří mluví a přijímají se vší úctou, jako by se účastnili něčeho svatého, ale jednoduchá nabídka“. Takže nemusíte hledat, kam a jak se zbavit vaječných skořápek nebo obalů od bonbonů, které byly namočené ve svěcené vodě. Jde o totéž jednoduché jídlo, které jíte každý den a které žehnáte modlitbou a znamením kříže.
Přesně totéž musíte udělat s velikonočním jídlem, které obvykle nosíte do kostela. Pokud ale nemůžete získat kněžské požehnání, najděte si modlitbu za požehnání velikonočního jídla a přečtěte si ji před prvním jídlem, když přerušíte půst, tj. ne v sobotu, ale v neděli.
A abyste pochopili podstatu toho, co se dělá, a zvládli jeho rituál, dokonce vám ho přečtu.
Nejprve zpívejte tropar Velikonoc 3krát.
Pak si přečtěte tuto modlitbu: „Pane Ježíši Kriste, Bože náš, po velké bolesti kříže a Tvém utrpení jsi všechny naplnil nesmírnou radostí třídenním vzkříšením! Děkujeme Ti, že jsi nám, kteří jsme dokončili běh postu, nyní daroval dosáhnout těchto svatých dnů a být účastníky radosti Tvého jasného vzkříšení. Děkujeme Ti, že podle Tvého milosrdenství a nevýslovné blahosklonnosti k našim slabostim nás utěšuješ a dáváš nám slavnostní pokrm k posílení a potěšení našeho slabého těla. Proto se k Tobě modlíme, požehnej tomuto velikonočnímu chlebu, masu, zahuštěnému mléku, vejcům a dalším velikonočním pokrmům,“ čehož se vaši služebníci v posledních dnech postu zdrželi, dbajíc církevní charty, kéž jsou těm, kdo je s díkůvzdáním jedí, pro zdraví, pro posílení tělesných sil, pro radost a veselí, abychom, majíc všemožné uspokojení, hojně konali dobré skutky a z plnosti vděčného srdce oslavovali Tebe, Vzkříšení, které nás sytí a utěšuje, spolu s Tebou a Tvým Bepočátečním Otcem a Duchem Svatým na věky věků.“
A pak starší člen rodiny požehná jídlo znamením kříže a řekne: Skrze modlitby svatých otců našich, Hospodine, požehnej pokrmu a pití svého služebníka, neboť ty jsi svatý vždycky, nyní i na věky věků., amen.
Pokud tuto modlitbu nemůžete najít nebo se nemůžete pomodlit vlastními slovy s podobným významem, přečtěte si místo toho „Otče náš“.
A pamatujte: NAŠE VELIKONOCE JSOU KRISTUS!
Neloučím se s tebou. Brzy se uvidíme!
Doporučená videa
- 01. Karanténa vám nebrání žít v Kristu
- 02. Uctívání v chrámu a doma
- 03. Výhody liturgického obřadu
- 04. Z čeho se skládá bohoslužba?
- 05. Denní bohoslužba
Ortodoxní křesťané budou slavit Velikonoce 16. dubna. Yamal-Media zjistila, kdy můžete péct velikonoční koláče a malovat vajíčka, v který den posvátné velikonoční pochoutky a jak svátek správně oslavit.
Kdy péct velikonoční koláče a malovat vajíčka na Velikonoce v roce 2023
Existuje nevyslovená tradice, podle níž přípravy na Velikonoce začínají na Zelený čtvrtek během Svatého týdne, tři dny před svátkem. Bible říká, že v tento den se konala Poslední večeře – poslední jídlo Ježíše Krista s jeho učedníky. Kristus zjevil věřícím svátost eucharistie (přijímání). Lámal chléb a dělil se o pohár vína se svými společníky, symbolizují tělo a krev Spasitele.
Dnes, na Zelený čtvrtek, myjí biskupové v katedrálách nohy 12 mnichům nebo kněžím, stejně jako kdysi Kristus umyl nohy svým učedníkům. Věřící chodí ke zpovědi, aby si udrželi tělo a myšlenky čisté.
Nikolaj Savčenko, kněz v kostele svatého Petra, moskevského metropolity, v Petrohradu, řekl Yamal-Media, že neexistují žádná přísná pravidla o tom, který den se mají péct velikonoční koláče a malovat vajíčka. Hlavní je připravit se na svátek, když na to máte sílu, protože čtvrtek, pátek a sobota ve Svatém týdnu jsou nejnáročnější dny z hlediska dlouhých bohoslužeb.
Je vhodné nezapomínat, že hlavní je přítomnost na službách. Nejdůležitější je teď věnovat čas modlitbě a až druhotně práci v kuchyni. Každý den můžete vařit s mírou. Nejlepší je počítat se svými silami, nepřetěžovat se a kvůli velikonočním koláčům nezrušovat účast na službě. Tyto bohoslužby jsou důležité, protože se konají pouze jednou ročně.
kněz v kostele svatého Petra, metropolity moskevského, v Petrohradě
Foto: Rod Long/Unsplash
Jak barvit velikonoční vajíčka
Tradice barvení vajíček na Velikonoce je spojena s legendou o Máří Magdaleně. Informovala císaře Tiberia o vzkříšení Krista a darovala mu slepičí vejce. Vládce pochyboval, že by někdo mohl být vzkříšen, stejně jako se bílé vejce nemůže zbarvit do červena. A pak se stal zázrak: vejce zčervenalo. V křesťanské tradici vejce symbolizuje zrození nového života a červená barva symbolizuje prolitou krev Krista.
Nikolaj Savčenko dříve Gazeta.ru řekl, že neexistuje žádný přísný zákaz používání různých barev k barvení velikonočních vajec. Je však lepší vzdát hold tradici.
Červená barva je symbolem radosti a slávy. Kromě toho byly Velikonoce v dávných dobách spojeny s bílou barvou, která symbolizuje světlo, které zářilo z Božího hrobu, nehynoucí světlo, světlo, které proniká a prostupuje vším.
kněz v kostele svatého Petra, metropolity moskevského, v Petrohradě
Savchenko dodal, že je nutné vyloučit tmavé barvy: černá, tmavě modrá, hnědá. Neodpovídají radosti, kterou by Velikonoce měly přinášet.
Foto: Michal Balog/Unsplash
Kdy zasvětit velikonoční dorty na Velikonoce 2023
Savčenková řekla, že pamlskům se tradičně žehná na Velikonoce po bohoslužbě. Nyní se však požehnání jídla provádí den předtím, na Bílou sobotu. Církev s tím nějakou dobu zápasila, pak přestala.
„Tento zvyk se rozšířil všude, i když dříve neexistoval. Před revolucí se svěcení konalo až po velikonoční bohoslužbě na Velikonoce nebo i na dny následující,“ řekl kněz.
Velikonoční dobroty si ale můžete dát až po bohoslužbě. Savčenková poznamenala, že kromě velikonočních koláčů, velikonočních koláčů a vajec mohou být požehnány i jakékoli další produkty.
Ze starověké církve pochází pravidlo, že maso se neposvěcuje. Kdysi dávno pohané pomlouvali křesťany tím, že údajně jedli nemluvňata a prováděli nemožné lidské oběti. Proto bylo stanoveno, že maso se do kostela nikdy nenosilo. Ale na Velikonoce je to přípustné.
kněz v kostele svatého Petra, metropolity moskevského, v Petrohradě
Podle kněze je lepší se o Velikonocích chovat zdrženlivě, vyhýbat se nespoutané radosti a v žádném případě se neopíjet.
„Měly by to být svátky, které naplní lidi klidem, mírem, tichou radostí, ale ne hloupou nestřídmou zábavou,“ uzavřela Savčenková.
Nejdůležitější a nejaktuálnější zprávy jsou v našem telegramovém kanálu Yamal-Media.
