1. dubna. V tento den celý svět slaví jeden z nejstarších ekologických svátků. Vítáme jaro, radujeme se z příletu ptactva a připomínáme si, jak chránit a pomáhat našim opeřeným kamarádům.
Bird Day je „nejstarší“ svátek v kalendáři životního prostředí – slaví se od roku 1906. Sovětský svaz se v roce 1927 připojil k Mezinárodní úmluvě o ochraně ptactva. Každoročně se v rámci programu UNESCO Člověk a biosféra koná Mezinárodní den ptactva.
O tomto svátku jsme začali mluvit z nějakého důvodu, protože mezi symboly naší republiky patří zástupce ptačí fauny – čáp.
Čáp. V běloruském jazyce existují pro tohoto ptáka dvě jména – „busel (buslik)“ a „lyalko“. Slyšeli jste někdy zpívat čápy? Nezpívají, ale cvakají zobáky. Zvuky se z hnízd ozývají každé ráno a večer. Místní obyvatelé se nemusí bát – čápi je probudí při východu slunce.
Díky souboru „Pesnyary“ a písni na básně Nikolaje Dobronravova „Čáp bílý letí, letí nad bělavým Polesím. “ v myslích mnoha Slovanů je čáp spojován právě s naší modrookou republikou. .
Spisovatel Vladimir Korotkevich nezůstal stranou a dal Bělorusku poetické jméno „Země pod bílými křídly“. Tak se jmenuje jeho kniha o naší zemi. V předmluvě k ní se píše: „. čápi, létají nad mou vlastí, jsou jich tisíce a tisíce – kdo může říct, kolik?“
A nyní několik legend o krásných a majestátních ptácích:
„Kdysi se Bůh rozhodl osvobodit zemi od zlých duchů, shromáždil všechny plazy, žáby a hady do pytle a požádal dotyčného, aby to hodil do podsvětí. Muž byl však velmi zvědavý, otevřel pytel a veškerý obsah se okamžitě rozšířil všude. A muž se pro svou zvědavost a neposlušnost proměnil v čápa, který nyní chodí po světě a sbírá na potravu živé tvory, které vylezly a rozsypaly se z pytle. Má lidské prsty a duši, rozumí jazyku, kterým lidé komunikují, modlí se k Bohu a pláče slzami.“
“. Nebyl to muž sám, kdo vypustil plazy z pytle, ale jeho žena, pro kterou Bůh proměnil celou rodinu v ptáky.”
„Otec proklel a vyhnal svého syna z domu, který se proměnil v čápa a žil mnoho let vedle otcova domu, podílel se na životě rodiny, doprovázel domácnost v jejích každodenních záležitostech. Ručník, který jeho matka vyšívala, zatáhl do hnízda a až po čase přiznal, že je její syn. Bylo mu odpuštěno a stal se znovu člověkem.”
Přes různé zápletky jsou si všechny legendy v jedné věci podobné: čáp je člověk proměněný v ptáka. V obecné víře jsou tito ptáci inteligentní tvorové s vysokými morálními vlastnostmi. Věří, že čápi mají duši a „cítí srdce“ člověka, rozumí jeho řeči a sami uměli mluvit jako lidé. Pištění těchto ptáků je mylně považováno za modlitbu.
V mytologických představách, tradicích a rituálech je čáp považován za posvátného ptáka a talisman, který odhání zlé síly. Kromě toho je symbolem rodinného štěstí a vzhledu dětí v rodině, věrnosti, oddanosti a rodičovské lásky, protože pták vždy žije v párech a sdílí obavy o kuřata. Majitelé, kteří snili o přírůstku do své rodiny, se snažili zařídit vhodné místo pro hnízdo (vysoký sloup s kruhem, kmen stromu zbavený větví nebo místo na střeše).
A čáp je patronem domu a přináší obyvatelům harmonii a prosperitu. Po návratu do svého starého hnízda se čáp každým rokem obnovuje a zvětšuje svou velikost. Pokud pták opustí hnízdo, je to považováno za známku bezprostředně hrozících nepříznivých událostí.
V běloruských lidových legendách je čáp (busel) posvátným ptákem, spojnicí mezi nebem a zemí, správcem a strážcem úrody, nebeského ohně a dalších nebeských prvků.
Busel v Bělorusku se stal symbolem národní čistoty a obrození. Bělorusové věří, že dvory, kde si čápi staví svá hnízda, prosperují a lidé v nich žijí šťastně a bohatě.
Postarejte se o tyto majestátní ptáky, postarejte se o přírodu modrookého Běloruska. Příroda je vesmír, který se objevil nezávisle na lidské touze a činnosti. Příroda je to nejcennější, co lidstvo má. Postarej se o sebe. Jste součástí přírody.
Oksana Bogovets, zástupkyně děkana pro pedagogickou práci Fakulty dětského lékařství Běloruské státní lékařské univerzity, fotografie z otevřených zdrojů
